《黑神話：悟空》國(guó)產(chǎn)3A游戲與古建元素的跨界融合，帶火了高平鐵佛寺，七組元素出現(xiàn)在游戲畫面中。近日，山西晉城高平非遺傳承人紛紛拿出看家本領(lǐng)、亮出絕活為高平文旅宣傳助力。
髯長(zhǎng)二尺、面若重棗、身著戰(zhàn)袍、手持青龍偃月刀……走進(jìn)高平市河西鎮(zhèn)仙井村村民焦世杰家中，一尊細(xì)膩入微、栩栩如生的崇寧真君形象引人注目。焦世杰用彩色的面團(tuán)和精湛的技藝，將鐵佛寺崇寧真君的造型以面塑形式生動(dòng)再現(xiàn)。
“《黑神話：悟空》游戲上線以后，咱們高平鐵佛寺的二十四諸天也火出圈，我感到非常自豪。在高平文旅集團(tuán)的指導(dǎo)下，和姜小炎文化創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)合作，利用三天時(shí)間，做出了崇寧真君面塑形象?！苯故澜鼙硎荆酉聛?，還會(huì)把其他造像全部做出來，希望通過這種方式，讓更多的人了解高平古建文化、感受非遺魅力。
在鐵佛寺門口，一幅崇寧真君剪紙作品吸引了許多游客的目光，惟妙惟肖的形象、精湛的剪紙技藝讓游客們連連稱贊。這幅剪紙作品出自高平市非遺剪紙傳承人姬秀琴之手，歷時(shí)一個(gè)月創(chuàng)作而成。
“咱們高平的鐵佛寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，作為米西村村民，能用自己的特長(zhǎng)為家鄉(xiāng)的古建宣傳貢獻(xiàn)一份力量，感覺特別自豪和驕傲?！睘榱吮M可能剪出崇寧真君的形象，姬秀琴一遍一遍地觀察神像的照片，一次又一次地剪，作廢的作品多達(dá)幾百張。
鐵佛寺彩塑造像精巧細(xì)膩，細(xì)節(jié)之處繁多，她只能將各個(gè)部位分別進(jìn)行深入研究，再自己繪制圖樣，最后再將其整合成一個(gè)完整的整體。經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的潛心研究和反復(fù)實(shí)驗(yàn)，終于完成崇寧真君剪紙作品。
晉城市級(jí)非遺剪紙傳承人韓志翔同樣用一雙巧手，一把剪刀，對(duì)崇寧真君造像進(jìn)行了剪紙創(chuàng)作。在韓志翔家中，只見他正端坐于桌前，專心致志地剪著崇寧真君的形象，桌子上大功德天的剪紙作品已經(jīng)剪好。
韓志翔一邊剪紙，一邊介紹：“很早之前，我就特別想剪一組二十四諸天，還進(jìn)行過走訪，翻閱過各種資料文獻(xiàn)，對(duì)二十四諸天有了更加深入的了解?！?
在創(chuàng)作中，韓志翔以還原作品本色為基準(zhǔn)，對(duì)細(xì)節(jié)處多次打磨修改，盡量讓創(chuàng)作出的作品不僅形似更神似。接下來，他還會(huì)繼續(xù)完成二十四諸天其他神像的剪紙創(chuàng)作，用剪紙藝術(shù)來展示高平的非遺魅力與古建之美。
此外，韓志翔還以《黑神話：悟空》中的悟空形象為原型，創(chuàng)作出了悟空剪紙作品，將非遺與神話故事、國(guó)產(chǎn)游戲相融合，來更好地詮釋傳統(tǒng)文化，并進(jìn)行活化性、生動(dòng)式的展示，讓更多人了解高平非遺剪紙藝術(shù)。
鐵佛寺二十四諸天，一堂彩塑，滿堂喝彩；高平非遺代代相傳，匠心獨(dú)運(yùn)，別具特色。
此次的傳統(tǒng)文化融合，帶動(dòng)了高平古建、高平非遺出圈出彩，讓傳統(tǒng)文化融出了新境界，美出了新高度。
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高平鐵佛寺，位于山西省晉城市高平市米山鎮(zhèn)米西村上西門街鐵佛寺巷內(nèi)，占地面積約892.55平方米，是明清時(shí)期的建筑。
高平鐵佛寺，曾于金大定七年（1167年）歸安過鐵佛一尊，遂以此為寺名。鐵佛寺正殿門枕石有明嘉靖元年（1522年）重修題記，天王殿門枕石有明隆慶五年（1571年）重修題記，其余建筑為清代遺構(gòu)。高平鐵佛寺，坐北向南，為單進(jìn)四合院，院落中軸線北端為正殿，南端為天王殿，正殿西側(cè)有耳殿三間，院內(nèi)有東、西禪室各五間。高平鐵佛寺正殿和天王殿的梁架、屋面等均體現(xiàn)了明代建筑風(fēng)格，且具有鮮明的地方特色，是金、元至明地方建筑風(fēng)格過渡演變的實(shí)物例證。正殿保存有完整的一組佛教彩塑群像，是該地區(qū)明代佛教彩塑藝術(shù)的范例，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。
2019年10月，高平鐵佛寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
鐵佛寺，坐北向南，為單進(jìn)四合院，院落東西總寬24.42米，南北總長(zhǎng)36.55米，占地面積約892.55平方米。院落中軸線北端為正殿，南端為天王殿，正殿西側(cè)有耳殿三間，院內(nèi)有東、西禪室各五間。
正殿
正殿，坐南朝北，面闊三間，進(jìn)深四椽，平面長(zhǎng)方形，單檐懸山頂，當(dāng)心間辟板門，次間置直根窗柱頭科、平身科均為三踩單翹。
屋頂，筒板布瓦屋面，綠琉璃勾滴剪邊，排山玲鐺脊，滴水內(nèi)則為祥鳳。正垂脊皆為手工捏花綠琉璃脊筒，正脊立面圖案以脊剎區(qū)分，兩側(cè)各飾游龍兩條行于牡丹花中。正脊兩端對(duì)峙龍吻，居中設(shè)脊剎，剎座由相背而設(shè)的吞口與七間牌額組成，牌上書“釋迦寶殿”；吞口上站獅馱寶瓶，在寶瓶頂部共拉設(shè)鐵質(zhì)風(fēng)繩四條，風(fēng)繩下端于前后瓦面上專設(shè)的望磚系接，用以穩(wěn)固脊剎。垂脊前段置垂獸，形為跑獅，獸前岔脊之檐后向山口45度轉(zhuǎn)折起翹，形似翼角。
梁架，正殿進(jìn)深七架，面寬三間，使用梁架四縫，七架梁通達(dá)前后檐，通檐用三柱。七架梁前后端皆低于斗拱內(nèi)側(cè)不出頭，梁背立下金瓜柱兩根，另在后坡上金檁位置增瓜柱一根承托五架梁。五架梁上立金瓜柱，柱頭之間施順身串聯(lián)構(gòu)，柱頭置大斗，三架梁通過大斗出頭后垂直去截，斗內(nèi)與三架梁上豎脊瓜柱，柱頭之間施脊枋聯(lián)構(gòu)。柱頭上置平板枋托大斗，斗內(nèi)單材拱與丁華抹亥拱相交托替木，兩側(cè)叉手沿襲早期建筑手法通過丁華抹亥拱直接戧承脊檀。
柱額，正殿由前檐向后檐共立木柱三排。前后檐各立柱四根，殿內(nèi)前槽立金柱兩根。通開間9.9米，通進(jìn)深8.54米。前檐木柱四根皆隱于檐墻內(nèi)，僅柱頭露明高24厘米，柱身木質(zhì)，截面圓形，柱徑36厘米，柱頭卷剎高10厘米，柱身通高3.69厘米；其中前檐兩山墻至角柱處做直角收頭，柱身1/4露明。柱頭之間聯(lián)構(gòu)額枋，柱頭之上置通三間長(zhǎng)的大檐額。檐額上下取平，立面略抹成弧形，截面高37厘米，總寬40厘米，額之立面以每間開間長(zhǎng)將額分成三份，每份兩端瀝粉貼金，萬字紋箍頭，找頭部做毬紋，心內(nèi)蓮花一朵；各段居中枋心繪圓光，當(dāng)心圓光內(nèi)繪團(tuán)頭，兩側(cè)圓光繪祥鶴。檐額上置斗拱承梁架、檁枋。后檐柱形制同前檐柱，但其規(guī)格異于前檐柱，柱覺直徑38厘米，柱頭直徑32厘米，柱頭卷剎高10厘米，通高4.04厘米；金柱柱身木質(zhì)，柱頭直徑44厘米，柱腳直徑49厘米，柱頭卷剎高18厘米，通高4厘米。柱頭之間聯(lián)構(gòu)額枋，之上置平板枋；礎(chǔ)石前檐角柱下礎(chǔ)方形覆蓮式礎(chǔ)石，金柱之下置素面覆盆礎(chǔ)石，方形礎(chǔ)盤：其余立柱隱于墻內(nèi)，礎(chǔ)石形制不詳。
斗拱（似元代遺構(gòu)），正殿檐下斗拱按位置分為前檐斗拱，金柱頭斗拱、后檐斗拱三類。按形制分為前檐柱頭斗拱、平身科斗拱，金柱頭斗拱，后檐柱頭刻斗拱四種。前檐柱頭科：五踩重昂?jiǎn)喂霸?，螞炸形耍頭，斗口10.5厘米，出跳31厘米，總高120厘米。坐斗內(nèi)正心瓜子拱與昂頭十字相交，瓜拱兩端以槽升子隔承正心枋兩層，第一層枋子隱刻正心萬拱。頭昂昂嘴呈琴面式，但幽度較大、居中出肋，昂嘴上翹，截然有別于元代以前的琴面式，昂上設(shè)圭形平盤斗，斗上二昂與外拽瓜拱及二昂兩側(cè)的斜拱四件搭交；外拽瓜拱與斜拱兩端斜抹，其上置斜拱三才升，分別托承外拽枋與廂拱，外拽枋立面隱出外拽萬拱一道；隱刻廂拱之上置三才升承隨檁枋。每攢斗拱無論是正出還是斜拱皆為足材，因而不施斗子，直接托承隨檁枋。斗拱里轉(zhuǎn)與外側(cè)一樣層層出斜拱，頭昂與二昂里轉(zhuǎn)皆制成翹頭，耍頭里轉(zhuǎn)向殿內(nèi)延伸制成雙向斜抹的踏頭扶承與七架梁腹部。前檐平身科除耍頭外轉(zhuǎn)制成下昂式、里轉(zhuǎn)做斜向挑斡之間形成的三角形空間內(nèi)置靴楔兩層。挑斡尾部通過花墩隔承下金檁，金柱頭平板上施大斗，斗內(nèi)正心瓜拱與翹頭十字搭交，正心瓜拱上置槽升子承正心枋一道；翹頭兩端通過三才升托承由前檐向殿內(nèi)延伸的耍頭后尾；耍頭尾部制成雙面斜抹的踏頭式，扶托在七架梁的底部。后檐柱頭科：三踩斗拱或10.5厘米。出跳39厘米，里轉(zhuǎn)出跳34厘米，總高97厘米。坐斗內(nèi)正心瓜拱與翹頭十字相交；瓜拱兩端以槽升子隔承正心枋兩層，第一層枋隱刻正心萬拱。翹前端雙向斜抹置圭形十八斗承耍頭；耍頭后尾制成榻頭扶托于七架梁底部。
墻體，正殿周檐皆砌有墻體間隔內(nèi)外，墻體外壁青磚整面砌至大梁底部，七架梁向上的梁架露明，梁之間隙做抹灰墻面，內(nèi)壁由神態(tài)向上的大墻身抹灰至七架梁底部收頂。山頂內(nèi)壁象眼部位繪有壁畫。
天王殿
天王殿，坐北面南，與鐵佛寺大殿對(duì)應(yīng)于中軸線上。面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂，建筑面積80米。周檐臺(tái)明用黃砂巖質(zhì)條石扎邊，其中前楷臺(tái)明與寺內(nèi)其他建筑的臺(tái)明合成院內(nèi)天井。
木基層及瓦頂，檁上鋪釘圓椽，前后檐無非椽之制，檁條上的椽子為齊搭掌鋪釘，前檐椽出1.1米，后檐椽出1.1米，椽上以柳葉縫拼結(jié)方式鋪墁望板，兩側(cè)釘掛木質(zhì)博縫板、懸魚、惹草。仰合瓦屋面，兩山稍壟筒瓦兩壟，合瓦總計(jì)39壟，檐口施倒勾檐與花邊滴水。正、垂脊皆施用手工捏花灰陶脊筒拼接，脊筒立面刻成流云式荷葉圖案，正脊由下而上分別用當(dāng)勾瓦、坐脊瓦、云瓦、線道磚、脊簡(jiǎn)、扣脊瓦六層合成，正脊兩端置張口吞脊、尾部卷曲的大吻各一只，正脊中央聳脊剎，由下段相背設(shè)置的龍形吞口及其上獅子馱寶瓶組成。
兩山山墻內(nèi)壁的山花部位保存有明萬歷三年（1575年）最后一次重修遺留下來的象眼壁畫，共10.66平方米，繪畫手法為水墨小寫意，在兩山木構(gòu)架形成的空隙之間，側(cè)砌土坯后在內(nèi)壁繪畫。其中在三架梁與五架梁之間繪勁竹、松、梅，其余象眼繪黃菊、石榴、花卉和鳥雀，這部分壁畫表現(xiàn)出的花鳥具有寫實(shí)畫法，松、竹、枝、葉采用水墨側(cè)峰繪制，花葉、花蕊、葉片隨風(fēng)搖曳，花朵層層綻放，竹節(jié)清晰，一定程度上反映了明代該地域民間繪畫的水平。
梁架，殿身進(jìn)深四椽五架，共施梁架四縫。五架梁貫通前后槽，梁身斷面圓形，直徑38厘米，前端與斗拱結(jié)構(gòu)，后端底部削平，置于柱頭平板枋之上，出頭與后檐墻外壁齊平；五架梁背部根據(jù)前后金檬的中線及位置立設(shè)斷面方形、四角抹棱的金瓜柱，各間瓜柱柱頭之間以自然彎材制作成的瞬身串聯(lián)絡(luò)，柱頭之上施用隔架科斗拱，十八斗內(nèi)橫向貫構(gòu)三架梁，梁身截面也為圓形（直徑25厘米），與三架梁縱向結(jié)構(gòu)用單材拱通過槽升子扶承短替及金檁；三架梁之上豎脊瓜柱，柱頭之間分別用規(guī)格較小的額枋，平板枋聯(lián)構(gòu)，平板枋在梁縫軸線位置用十八斗、丁華抹亥拱、單材瓜拱分別扶托脊檁、捧接叉手，兩山各架檁枋由梁架軸線向外出際8厘米形成懸山頂。
平面、柱額，前、后檐各立設(shè)木質(zhì)圓柱4根，木柱除柱頭露明外，皆封閉于周檐墻內(nèi)。檐墻厚71厘米，墻腳施用立面斫成互叉紋鏨道的黃砂巖質(zhì)的土襯石，大強(qiáng)身襯里以土坯石，大墻身襯里以土壞壘砌，外甃條磚，兩山及后檐封閉至五架梁，小額枋底皮，前檐墻上明間辟設(shè)板門，次間辟條窗，墻頭至額枋底面平行收頂，墻身?xiàng)l磚由上而下基本按照七順一丁的砌筑方式砌成帶刀縫清水墻，檐墻內(nèi)壁白灰抹面，兩山內(nèi)壁用水墨寫意的手法繪制山水畫。殿內(nèi)外地面用方磚十字縫細(xì)墁。
額枋、斗拱，前、后檐柱頭之上縱向上下疊承斷面平整的額枋、平板枋各一道，出頭部分垂直去截，在明間柱頭用暗螳螂勾頭榫接，枋上施斗拱。前檐柱頭：斗拱共四攢。明間平身科一攢，另在兩次間正心枋上隱刻荷葉式的翼形拱，通過其上的槽升子形成翼形拱。柱頭科：前后檐柱頭上之縱向上下疊承斷面平整的額枋、平板枋一道，出頭部分垂直去截，在明間柱頭用暗螳螂勾頭榫接，枋上施斗拱。前檐柱頭斗拱共四攢、明間平身科一攢，另在兩次間正心上隱刻荷葉墩式的翼形拱。通過其上的槽升子形成翼形拱。三踩單翹螞炸形耍頭，訛角櫨斗內(nèi)足材正心瓜拱與端部承圭形的頭翹十字相交，通過槽升子與三才升分別扶承替木與撩檁，頭翹華拱至殿內(nèi)，里轉(zhuǎn)不出頭制成雙面斜面的榻頭木，平行扶托在五架梁底部。平身科：外轉(zhuǎn)形制同柱頭科。頭翹里轉(zhuǎn)制成出跳華拱，華拱端部施用十八斗一枚，斗內(nèi)翼形拱與媽炸形靴砌十字結(jié)構(gòu)，再上施用側(cè)面略呈弧形的挑斡一道，挑斡尾部隔置于下金檁順身串上通過荷葉墩托下金檁。
天王殿柱頭科在頭翹之上平置五架梁，五架梁有撩檐檁向外伸出的部分制成耍頭；平身科里轉(zhuǎn)設(shè)置了扶住金檁受力的斜向挑斡，這種組合方式形成的構(gòu)架結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，如若不是構(gòu)件受自然糟朽發(fā)生折斷，用此方法組成的斗拱前后檐平衡性較強(qiáng)，一般不會(huì)發(fā)生前栽后翹等問題，是古代匠師嫻熟的建筑技藝的體現(xiàn)。
高平鐵佛寺現(xiàn)存的27尊塑像按二十四諸天的排列順序，四大天王分立四角，最南端分立楊戩（昭惠天）和關(guān)羽（崇寧天），頗具晉東南特色。佛壇正面現(xiàn)存釋迦佛兩側(cè)為文殊、普賢菩薩，背光懸塑有三世佛、十二圓覺菩薩、接引佛、十大明王、大鵬金翅鳥，間以花卉飛龍。佛壇背面現(xiàn)存觀音菩薩（頭被盜），善財(cái)、鬼卒，周圍懸塑靈山，山上有廟宇、唐僧、沙僧、白龍馬、豬八戒、孫悟空、佛塔一字排列，數(shù)只山羊穿插其間。佛壇外側(cè)為二十四諸天，東西各12尊，北起東向依次為大梵天、辯才天、東方持國(guó)天王、月天、密跡金剛、紫薇大帝、摩醯首天、菩提樹神、大將軍天、娑竭羅龍王、南方增長(zhǎng)天王、昭惠天；北起西向依次為：帝釋天、摩利支天、北方多聞天王、日天、韋馱天、鬼子母天、羅剎天、大功德天、散脂大將、閻羅天、西方廣目天王、崇寧天。
高平鐵佛寺每一尊造像的身上都運(yùn)用了大量的鐵絲鐵線，每一尊造像呈現(xiàn)出“以鐵為骨，用鐵造型”的核心型造手法，呈現(xiàn)出截然不同的視覺效果。鐵佛寺的彩塑的輪廓張揚(yáng)，肢體語言表情語言夸張，衣紋層次特別豐富，鎧甲等細(xì)節(jié)裝飾、局部的衣紋圖案等，都表現(xiàn)出一種華麗的效果。鐵絲相對(duì)木簽竹簽的造型來說，可以柔、彎、曲、疊、加、折，相對(duì)木簽、竹簽等僵硬的骨架，造型立刻變得豐富了起來。鐵線的大量運(yùn)用，使得彩塑多了更多的層次感和空間感。
（編輯:月兒）
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