盛世繁華——早期蘇州版年畫摭談

早期的蘇州年畫多藏于海外，對(duì)其整體面貌的認(rèn)識(shí)還不全面。近年來，隨著越來越多的圖像材料被披露、聚攏和研究，一個(gè)完整的蘇州年畫的形象也慢慢清晰起來。本文從蘇州年畫圖像本身出發(fā)，略談早期蘇州年畫中的一些問題。

煙水吳郡郭，閶門駕碧流。綠楊淺深巷，青翰往來舟。朱戶千家室，丹楹百處樓。水光搖極浦，草色辨長(zhǎng)洲。

——(唐)李紳《過吳門二十四韻》

蘇州自古以來就有著自然、地理和交通優(yōu)勢(shì)：太湖水浸潤(rùn)?quán)l(xiāng)里；東鄰淞滬，西通南京，南望杭州，北接長(zhǎng)江；大運(yùn)河流經(jīng)其境。明清時(shí)期，蘇州更是成為商業(yè)繁盛的重要都市。經(jīng)濟(jì)的繁榮也帶來了文化和藝術(shù)的興盛，這一時(shí)期有大量的著名畫家寓居于此。在雕版方面，明代時(shí)蘇州已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)重要的刻版中心之一，聚集了數(shù)量眾多的民間畫師和雕版巧匠。胡應(yīng)麟在評(píng)及明后期印書業(yè)狀況時(shí)道：“余所見當(dāng)今刻本，蘇、常為上，金陵次之，杭又次之?！薄胺部讨赜腥?，吳也，越也，閩也……其精，吳為最；其多，閩為最；越皆次之?！碧K州在當(dāng)時(shí)的地位可見一斑。蘇州年畫正是在這樣的經(jīng)濟(jì)和文化基礎(chǔ)上發(fā)展和興盛起來的。

目前我們所能看到的前兩個(gè)時(shí)期的早期蘇州年畫主要收藏在海外，像敦煌一樣，早期的收藏與研究也是從海外開始的。國(guó)內(nèi)的版畫史和年畫史著作中，對(duì)于蘇州年畫的成就多有提及。鄭振鐸、阿英、劉汝醴、郭味渠、王樹村、薄松年等諸位先生都在著作中對(duì)“姑蘇版”著墨較多。早期的蘇州年畫多藏于海外，對(duì)其整體面貌的認(rèn)識(shí)還不全面，近年來，國(guó)內(nèi)研究者也開始關(guān)注蘇州年畫。另外，有專門針對(duì)海外公私博物館和圖書館的收藏研究，近年來又有正在進(jìn)行中的《海外藏中國(guó)年畫珍本》出版項(xiàng)目，主要針對(duì)之前未披露的年畫，這些都為未來更加細(xì)致深入的研究提供了更好的基礎(chǔ)。隨著越來越多的圖像材料被披露、聚攏和研究，一個(gè)完整的蘇州年畫的形象也慢慢清晰起來。

與全國(guó)各地的年畫一樣，蘇州年畫所包含的題材有門神門畫、歲時(shí)吉祥、歷史故事等。其中取材自傳奇、小說與戲曲的帶有情節(jié)敘事的歷史故事類年畫尤為精彩。這些作品，以其豐滿的構(gòu)圖和完整的故事情節(jié)在年畫史中留下了非常濃重的一筆。下面從蘇州年畫圖像本身出發(fā)，略談一下早期蘇州年畫中的一些問題。

(清) 二十八宿鬧昆陽(yáng) 木版水印 縱37.7厘米 橫58.8厘米 〔日〕海杜美術(shù)館藏 盛世繁華下的文人風(fēng)與泰西風(fēng)

盛世繁華下的文人風(fēng)與泰西風(fēng)

關(guān)于“姑蘇版”，一般認(rèn)為是日本人黑田源次最早給出的定義，他在《中國(guó)古版畫圖錄》一書的附文中提出：“姑蘇版”指的是在西洋銅版畫影響下產(chǎn)生的作品，它是中國(guó)版畫史上極為罕見的具有優(yōu)秀技術(shù)的大型版畫，特別要引起重視的是，它能確切地把握西洋銅版畫中所得到的意象，把它融入中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的主題之中，并以自然而然的形式表現(xiàn)出西洋繪畫的特征。近年來，張燁、高福民、李文墨等研究者皆在文章中結(jié)合相關(guān)研究的梳理，對(duì)“姑蘇版”的概念名稱所涵蓋的內(nèi)涵與外延等方面進(jìn)行了討論，總體上來說，可以以“蘇州年畫”來涵蓋這一地區(qū)所出現(xiàn)的非為書籍所刊刻的版畫插圖和部分手繪畫。

蘇州年畫一直以桃花塢年畫之名為外界所熟知，與天津楊柳青年畫并稱“南桃北柳”，實(shí)際上國(guó)內(nèi)遺存較多且常見的桃花塢年畫樣貌只是蘇州年畫的一個(gè)部分。蘇州年畫的發(fā)展主要分為三個(gè)階段。前兩個(gè)階段從明末到清中期，在康乾時(shí)期達(dá)到興盛，被研究者稱為“姑蘇版”或“蘇州版”。第三個(gè)階段則是以太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)燒毀畫版為節(jié)點(diǎn)，蘇州地區(qū)的年畫走向另外一副面貌。

早期的蘇州年畫還未脫離與書籍插圖的關(guān)系，目前所見較早的一批是藏于英國(guó)大英博物館，原被稱為“K mpfer藏品”的一組共29張作品。這批作品尺幅并不大，大多是在30厘米以內(nèi)斗方，創(chuàng)作年代被認(rèn)為是康熙時(shí)期，包括《潘安擲果》《盤絲洞》《七步成詩(shī)》《昭君出塞》《桃花記崔護(hù)偷鞋》《楊貴妃游花園》《貴妃弈棋》《李密牧牛讀書》等作品。張燁在《洋風(fēng)姑蘇版研究》一書中曾對(duì)這批作品的來源和歸屬做過詳細(xì)的考證。與著名的明代套色版畫《西廂記插圖》以及英國(guó)木版基金所藏的套色春宮版畫非常相似，帶有強(qiáng)烈文人風(fēng)格的插圖味道。

這類尺幅較小的套色版畫，顏色以淡雅的灰色為主。價(jià)格上應(yīng)相對(duì)低廉，尺幅適合于小的室內(nèi)空間裝飾。據(jù)張朋川等專家考證：“這類作品既可裱成小條幅懸掛，也可鑲于屏風(fēng)、隔斷或花格窗中。”這類風(fēng)格的年畫發(fā)展到成熟時(shí)期，在構(gòu)圖上更加復(fù)雜飽滿，尺幅雖然不大，但是畫面充盈，人物眾多，依然保持了明麗雅致的線條和書卷氣，是民間年畫中質(zhì)量極高的作品。

蘇州年畫中除較為貼近文人風(fēng)格的這類作品外，還有一類作品被認(rèn)為是蘇州年畫發(fā)展中的閃光和創(chuàng)新之作，即融合了西方透視和陰影表現(xiàn)的“仿泰西筆法”年畫。

“泰西法”是指明清開始逐漸傳入中國(guó)的西方畫法，在蘇州年畫中多有“仿泰西筆法”“仿大西洋筆意”的作品。這類泰西風(fēng)版的年畫尺幅相對(duì)較大，采用西方銅版畫所常用的透視法來安排建筑，將故事情節(jié)和人物安置其中，尺幅經(jīng)常達(dá)到100厘米的高度，這種大尺幅也為泰西風(fēng)格的透視和陰影法的嘗試提供了空間上的可能，成熟的灰套、饾版和拱花技術(shù)也被充分利用。此類作品目前遺存數(shù)量較為可觀，但大部分都為海外的公共圖書館和私人所收藏。

此類作品從傳統(tǒng)風(fēng)格到吸收融合經(jīng)歷了從粗疏到純熟運(yùn)用的過程。早期蘇州年畫中署名為“墨浪子”的作品被認(rèn)為是研究這一時(shí)期風(fēng)格轉(zhuǎn)變的標(biāo)本。關(guān)于墨浪子的生平已經(jīng)無從考證，僅在刊刻于康熙十二年(公元1673年)的《西湖佳話·古今遺跡》中可見有“古吳墨浪子搜輯”的題名，但是二者是否為同一人，尚無定論。目前所見的署名為墨浪子的作品共有四組，皆為歷史故事題材，分別是《全本西廂記》《文姬歸漢》《清鑒秋冬美境》《唐宋殿閣》。

其中《全本西廂記》對(duì)屏和《文姬歸漢》對(duì)屏目前所見皆藏于日本，《清鑒秋冬美境》藏于馮德保處，也曾見于泰和嘉成2017年的“萬象盡收 — 17世紀(jì)以來中國(guó)古版年畫專場(chǎng)”拍賣會(huì)?！短扑蔚铋w》則收藏于美國(guó)的波士頓美術(shù)館。在這四者中，可以看到明顯的對(duì)于“泰西法”的嘗試過程。從《文姬歸漢》開始在樓閣中嘗試使用透視法和陰影表現(xiàn)的初步探索，到《清鑒秋冬美境》《唐宋殿閣》的成熟使用，再到《全本西廂記》，作為經(jīng)典的泰西風(fēng)格作品，在構(gòu)圖上幾乎成為這類大場(chǎng)面俯視效果版畫的基本模式，甚至完整度和成熟度不輸清代宮內(nèi)的《十二月令圖》。由此也可以看到從宮廷到民間，泰西風(fēng)畫法和構(gòu)圖的普及，也證明了此時(shí)蘇州地區(qū)于經(jīng)濟(jì)富庶之后在文化探索上的前沿性。

事實(shí)上，在楊柳青年畫的發(fā)展過程中也有一些對(duì)于透視方法的嘗試，但與較為成熟的“姑蘇版”比較起來，其產(chǎn)地天津雖然更加接近京畿，也深受宮廷院體風(fēng)格的影響，但在創(chuàng)新性上卻稍遜一籌。

這些早期的蘇州年畫憑借深厚的刻版底蘊(yùn)和對(duì)于新鮮技法的探索，在中國(guó)年畫史乃至版畫史上都留下了濃墨重彩的一筆。殊為可惜的是，作為江南的重要城市，在太平天國(guó)革命時(shí)，成為交戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場(chǎng)，虎丘、山塘一帶被大火燃燒七晝夜，各年畫作坊保存的雕版幾乎全部被毀，這是蘇州年畫發(fā)展史上的一次浩劫。之后，蘇州地區(qū)的年畫作坊紛紛遷往桃花塢，印制數(shù)量和質(zhì)量已無法與之前相比，畫風(fēng)也為之一變，新的風(fēng)格以王榮興等畫店年畫為主，不再嘗試尺幅巨大的泰西風(fēng)格。這一時(shí)期的歷史故事題材也開始變?yōu)闀r(shí)下更加流行的戲出場(chǎng)景。

(清) 四妃圖 木版水印 〔英〕大英博物館藏

早期蘇州年畫的外銷與使用

前文一直提及，早期年畫基本都保存在海外，國(guó)內(nèi)除少數(shù)的博物館和私人有屈指可數(shù)的收藏外，較少見到這一時(shí)期的作品。有清末太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)火原因，也與此類作品的性質(zhì)有關(guān)。

目前的早期蘇州年畫收藏以日本為重鎮(zhèn)。日本的海杜美術(shù)館(原王舍城美術(shù)寶物館)、早稻田大學(xué)圖書館、天理大學(xué)附屬天理圖書館等，都有著大量的早期蘇州版收藏。

瀧本泓之在也提及：“在日本，明治時(shí)期之前傳來的作品大都被作為‘唐物’珍藏，裝裱以后保存起來。這些作品被稱作‘蘇州’‘蘇州版畫’?！边@種被裝裱的情況從英國(guó)大英博物館收藏的《四妃圖》和美國(guó)波士頓美術(shù)館收藏的墨浪子《唐宋殿閣》也可以看到，并且恰巧這兩幅作品的收藏來源也都是日本。

除了日本的收藏，近年來在歐洲的蘇州年畫也逐漸被研究者重視和發(fā)掘。歐洲的收藏主要在英國(guó)倫敦的大英博物館和德國(guó)的德累斯頓國(guó)家藝術(shù)館。除上述收藏外，還有一部分作為宮殿裝飾的蘇州年畫被陸續(xù)發(fā)現(xiàn)和辨識(shí)。比如裝飾在英國(guó)彌爾頓宅(Milton Hall)、鹽車城堡(Saltram House)，德國(guó)沃立滋城堡(Das W rlitzer Landhaus)、寧芬堡皇宮(Nymphenburg Palace)、利克森華爾德城堡(Lichtenwalde Castle)以及奧地利愛斯特赫滋皇宮(Esterházy Palace)的“姑蘇版”。這些“姑蘇版”以壁飾及壁紙的作用被貼于宮殿的墻上或者以畫框鑲嵌，整齊地排列在壁面。

檢視這些流行于歐洲的蘇州年畫可以發(fā)現(xiàn)，其中以故事為題材的作品并不多，主要為歐洲皇室、貴族中流行的“中國(guó)風(fēng)”，以花鳥畫、仕女、山水、風(fēng)俗、靜物畫為主，對(duì)于戲曲、故事這類歐洲相對(duì)不熟悉的題材則較少選用，反映出使用者需求對(duì)于題材的影響。

“姑蘇版”的用途越來越清晰，從形制和題材上看，這一時(shí)期的蘇州年畫完全是為迎接消費(fèi)者的需求來制作的。這些收藏在海外的蘇州年畫有一部分被改裝成了別的樣式，研究者根據(jù)尺寸和年畫組合的樣式推斷，很多是作為屏風(fēng)使用，但是高福民在目前實(shí)物缺乏的情況下認(rèn)為，不應(yīng)過早下定論，還應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待。從歐洲收藏來看，部分畫作確實(shí)屬于專為屏風(fēng)定制。

桃花塢年畫的興盛和衰落是伴隨著整個(gè)晚明和清代的歷史的，畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變、尺幅的變化以及畫店的興衰，無不與時(shí)代合著共同的脈動(dòng)，像似歷史底片的顯影過程。這些珍貴的圖像難得的是，大部分都有較為明確可靠的制作年代，刻書的優(yōu)勢(shì)讓蘇州年畫在表現(xiàn)歷史故事題材的作品時(shí)有著獨(dú)特的土壤，而這部分圖像定型了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匦≌f的情節(jié)版本。甚至有些小說已不存，在故事情節(jié)不明的情況下，這些年畫成為填補(bǔ)空白的唯一材料。曾有研究者稱年畫為最深入民間的戲曲圖像，提倡以戲曲為本位研究年畫，似乎這個(gè)說法反之亦然。近年來，年畫越來越受到藏家的喜愛，專場(chǎng)的拍賣開始出現(xiàn)，很多珍貴的年畫從海外回流，其中也不乏之前未見過的“姑蘇版”的身影?？梢灶A(yù)見，“姑蘇版”的碎片將會(huì)被重新黏合，整體面貌未來會(huì)越來越清晰地浮現(xiàn)在世人面前。

另外，值得一提的是，目前出版的圖錄往往只注重畫面的部分，對(duì)于作品的裝裱或者保存狀況較少提及，我們很難看到作品保存的完整樣貌，很多其他重要信息也得不到體現(xiàn)。以“萬象盡收——17世紀(jì)以來中國(guó)古版年畫專場(chǎng)”中完整著錄的《清鑒秋冬美境》圖為例，有以往未注意到的畫框外沿的畫店戳記—— “永和號(hào)，官司巷西首褚御文臣發(fā)客”，翻檢之前已經(jīng)被著錄的店號(hào)，可以看到在《安史之亂圖》的旁邊有“正茂號(hào)，桃花塢西首褚佑臣發(fā)客”的戳記，同為褚姓，兩人是否有血緣上的關(guān)系以及畫店間是否有傳承關(guān)系的研究，還有待更多的證據(jù)。相信未來的著錄會(huì)更加注重對(duì)象作品的細(xì)節(jié)。

(明) 喚莊生 出自套色版畫集《風(fēng)流絕暢》 木版水印 縱22厘米 橫22厘米 英國(guó)木版基金會(huì)藏

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實(shí)習(xí)編輯：王曦