泉州花燈:光耀四方 驚艷世界

  來源:中國青年報喬佳新2024-01-31
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核心提示:每逢元宵佳節(jié),花燈是泉州街頭必不可少的視覺盛宴,各式各樣的花燈點綴在街巷之間,絢麗奪目。泉州花燈制作起于唐代,盛于宋、元,延續(xù)至今,極具地方特色,是我國南方花燈

每逢元宵佳節(jié),花燈是泉州街頭必不可少的視覺盛宴,各式各樣的花燈點綴在街巷之間,絢麗奪目。泉州花燈制作起于唐代,盛于宋、元,延續(xù)至今,極具地方特色,是我國南方花燈的典型代表,2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

在泉州市“吳氏花燈”工藝坊,一條長50米、高7米的“長龍”正在緊張地趕制中。這是大型花燈“龍鳳呈祥”的一部分,今年2月初,這盞花燈將在福州江邊展出。牽頭制作這盞花燈的工匠師傅叫吳智,他是泉州花燈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市級傳承人。

吳智表示,今年這盞大型花燈“已經(jīng)制作30多天了”,即使一盞普通的泉州花燈,制作時長都要按周計算,工藝精湛、造型考究的大型花燈更耗時、耗力。每年春節(jié)和元宵節(jié)前后,是泉州花燈“守藝人”最忙碌的時候,吳智要帶領(lǐng)200多名工匠,忙碌3個月左右,趕制花燈,為泉州點亮璀璨之夜。

泉州花燈可分為彩扎燈、刻紙燈、針刺無骨燈三大制作工藝。回憶起學(xué)藝生涯,吳智笑談他的童年就與花燈密不可分。每逢周末和寒暑假,吳智和弟弟就會被父親“抓壯丁”,也許是自帶家族基因,吳智很快熟識了花燈制作的每道工序。從設(shè)計、刻紙、竹編、裱糊、裝飾,吳智跟著父親悉心學(xué)習(xí),也時常找熟識的扎燈師傅交流,一有閑暇時間就自己動手練習(xí)。

學(xué)藝之路并不一帆風(fēng)順,最讓吳智感到頭疼的便是刻紙花燈??碳埢艨梢哉f是泉州花燈里最精致細(xì)膩的燈種,是最具有代表性的,“也是非常難掌握的一門手藝”。吳智在“泉州花燈傳習(xí)所”向記者講述泉州花燈制作技藝的精妙:刻紙燈無須扎制燈骨,基本原材料是紙板,根據(jù)造型分解成若干組合的紙板塊面,制作者在塊面上描畫圖案,然后用刻刀雕刻?!爸谱骺碳埢?,刀功是關(guān)鍵,下刀極為考究,細(xì)微之處猶如毛發(fā)。正因如此,一旦哪一刀錯了,整個畫面都要作廢?!?

當(dāng)年的學(xué)徒很快成長為獨當(dāng)一面的“守藝人”。如今,吳智已成為泉州花燈技藝非遺傳承人。一邊傳承“老手藝”,一邊激活“新動力”。

近些年,大型花燈越來越受歡迎,泉州花燈對聲、光、電的運用逐漸多了起來。體積龐大、氣勢宏偉、異彩紛呈的大型花燈,制作工藝來源于泉州彩扎燈工藝。彩扎花燈是用紙捻把竹篾綁成燈的骨架,然后用裁剪好的綢布綁緊,貼在骨架上,再貼好裝飾的花邊和圖案。吳智說,通過在花燈中植入傳感器和控制裝置,可以實現(xiàn)對花燈亮度、顏色等的遠(yuǎn)程控制和調(diào)節(jié)。在材料方面,他們還嘗試改進(jìn)原先扎花燈的單一材料,將各種透光布料融進(jìn)來。

“傳統(tǒng)手藝和新興元素的結(jié)合讓花燈更加別致新穎,我們可以讓龍的爪動起來、龍的嘴巴吐煙霧,各種動作還能配上特定的音樂?!睆淖铋_始兩三米高的花燈,到如今的幾十米高的落地花燈,吳氏花燈越做越大,吳氏花燈的工作間也從20世紀(jì)90年代100多平方米的小工坊,變成了現(xiàn)在5000多平方米的花燈廠區(qū)。

在吳智看來,最重要的是要傳承泉州花燈這項古老技藝背后蘊含著的精益求精的態(tài)度和精神。近年來,年輕人對傳統(tǒng)文化越來越感興趣,泉州花燈不僅是為年節(jié)增色的產(chǎn)品,也是對古老技藝的傳承,更與當(dāng)下人們的生活息息相關(guān)。吳智曾帶領(lǐng)團(tuán)隊利用一萬個廢棄藥瓶制作出大型花燈,把醫(yī)療垃圾變成了供人們觀賞的藝術(shù)品。在景德鎮(zhèn),吳智立足地域特色,用瓷器制作大型花燈,實現(xiàn)了瓷光與燈影的美妙結(jié)合。

閩南話中,“燈”的發(fā)音與 “丁” 是一樣的,因而燈有了“人丁興旺”“迎接光明”的含義?;襞d盛,本身即有發(fā)揚傳承、生生不息的意味。當(dāng)花燈點亮,光耀四方,有著無窮生命力的中華文化顯示出驚艷世界的力量。

2009年,在荷蘭參加泉州花燈展時的一幕,吳智仍記憶猶新,“當(dāng)時外國人圍著我們豎起大拇指”。帶著中國傳承千年的傳統(tǒng)工藝走向世界,這是他作為中國人最自豪的時刻。他希望,未來越來越多對花燈感興趣的年輕人,可以加入到學(xué)習(xí)泉州花燈制作技藝的隊伍中,將燈與火的故事傳承下去。

(編輯:月兒)


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