金黎:《周易》中的人生智慧之深謀遠(yuǎn)慮

文/金黎

《周易.象傳.訟卦》曰：“天與水違行，訟；君子以作事謀始。

天水逆向相背而行，與人相處，難免意見(jiàn)不合。君子做事前，便要消除可能引起爭(zhēng)端的因素。做人，要深謀遠(yuǎn)慮，未雨綢繆。做事，要權(quán)衡利弊，慎重決定。

春秋末，范蠡為越國(guó)大夫，輔佐越王勾踐滅吳，繼而輔助勾踐北征并直搗齊魯，稱霸中原。勾踐給予范蠡極大獎(jiǎng)賞。但此時(shí)范蠡卻異常清醒，他覺(jué)得自己此時(shí)功高震主，十分危險(xiǎn)，于是收拾細(xì)軟，帶上家屬悄悄遠(yuǎn)去。

范蠡在輝煌時(shí)，能夠保持頭腦清醒，歸隱經(jīng)商，而免得殺身之禍，并成為了遠(yuǎn)近聞名的富商。

漢·賈誼《過(guò)秦論》中言：“深謀遠(yuǎn)慮；行軍用兵之道；非及曩時(shí)之士也?！弊鍪轮?，要經(jīng)過(guò)周密的謀劃，深遠(yuǎn)的計(jì)算，做到有備無(wú)患，方可事半功倍。

中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，關(guān)于“深謀遠(yuǎn)慮”之仁人志士，不勝枚舉，譬如諸葛亮、王陽(yáng)明等，他們深謀遠(yuǎn)慮之故事，更有許多令人拍案稱奇之故事。

可是，倘若我們以《三國(guó)演義》為例，真正有深謀遠(yuǎn)慮大智慧者，明眼人一定明白：能夠成為“三國(guó)歸晉”的總設(shè)計(jì)師，真正深謀遠(yuǎn)慮的是哪一位呢？——司馬懿。

歷史上的魏、蜀、吳三國(guó)時(shí)期，是一個(gè)生存競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的時(shí)代，“智者恃謀而立身，勇者恃力而行道”。能夠脫穎而出、深謀遠(yuǎn)慮名垂青史者，非魏國(guó)的司馬懿莫屬。

如果沒(méi)有他，三國(guó)雄爭(zhēng)的歷史，大概不會(huì)那么快就結(jié)束，也許還會(huì)再演繹數(shù)十年；如果沒(méi)有他，大晉王朝順應(yīng)民心的統(tǒng)一大業(yè)，也不可能那么水到渠成、來(lái)得輕輕巧巧。是他，上承魏之強(qiáng)盛，下啟晉之統(tǒng)一，成就了秦皇漢武那樣的豐功偉業(yè)，將天下萬(wàn)民從亂世爭(zhēng)戰(zhàn)之中解救出來(lái)。所以，他堪稱深謀遠(yuǎn)慮的“救世之英，非常之雄”。

非常之人，必有非常之處。而非常之處，往往只有后人才會(huì)看出。

司馬懿自幼聰明，博學(xué)多才。因漢室被曹氏所控制，司馬懿一度拒絕曹操授予的官職，但建安十三年（208年），曹操任丞相后，因司馬懿曾支持曹操稱帝，所以逐漸贏得了曹操的信任。曹操封魏王后，司馬懿被封為太子中庶子，以佐助太子曹丕，幫助曹丕在儲(chǔ)位之爭(zhēng)中獲得勝利。

到了249年，司馬懿趁曹爽陪曹芳離洛陽(yáng)至高平陵祭陵，起兵政變并控制了京都洛陽(yáng)。

自此，曹魏的軍政權(quán)力落入司馬氏手中，史稱高平陵事變。司馬懿善謀奇策，多次征伐有功，兩次率大軍成功抵御諸葛亮北伐，遠(yuǎn)征平定遼東。對(duì)屯田、水利等農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展皆有重要貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵是讓其兩個(gè)兒子，司馬昭、司馬師完成了“三國(guó)歸晉”統(tǒng)一國(guó)家之偉業(yè)！留下了“司馬昭之心，路人皆知”之千古傳奇。

眾所周知，成王敗寇，是歷史常識(shí)。但是，只要對(duì)人民安居樂(lè)業(yè)，對(duì)國(guó)泰民安有益，像司馬懿之深謀遠(yuǎn)慮，還是能夠給世人的人生智慧增添一些啟迪吧?。?

那么，我們現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣也能夠增添一些“深謀遠(yuǎn)慮”的人生智慧呢？

這是一個(gè)很大的命題。因?yàn)?，大千世界中，?guó)際、國(guó)內(nèi)、人類歷史、人類社會(huì)、種族差異、制度不同等，人與人像沒(méi)有相同的樹(shù)葉一樣，千差萬(wàn)別。然而，歸納起來(lái)也不外乎兩種人，即官與民。

下面，鄙人冒昧地就官與民兩方面，怎樣深謀遠(yuǎn)慮妄談一二。

是的，人類有史以來(lái)，古今中外，即是官與民兩種情況、兩方面的人在人類舞臺(tái)上，演繹著許許多多深謀遠(yuǎn)慮的人間活劇。

我們先說(shuō)為官者為什么要深謀遠(yuǎn)慮？怎樣深謀遠(yuǎn)慮？

為官，為什么要深謀遠(yuǎn)慮？顯而易見(jiàn)，有的人會(huì)說(shuō)：像登山一樣，是想向上攀登，甚至想攀到巔峰。有的人會(huì)說(shuō)：恐怕如逆水行舟，不進(jìn)則退。也有的人會(huì)說(shuō)：有權(quán)不用，恐怕過(guò)期作廢。也許有人會(huì)說(shuō)：想貪贓枉法，又恐怕當(dāng)階下囚。凡此種種，這些為官者，皆忘記了一種原因——為什么做官。

如果是資本主義社會(huì)與帝國(guó)主義國(guó)家的為官者，或者是舊中國(guó)為官之目的，像上面各種心理也不足為奇。而我們中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，尤其是黨員干部，為官之目的，應(yīng)該是全心全意為人民！

朋友，您如果是為官者，您為什么要做官？明白了此目的，也就明白了為官者為什么要深謀遠(yuǎn)慮了吧？

也許您會(huì)說(shuō)，哪個(gè)人為官，也是想為國(guó)為民干出一番事業(yè)。事實(shí)上，許多黨員干部也是與人民一起，艱苦奮斗，奮發(fā)圖強(qiáng)，包括深謀遠(yuǎn)慮，將一個(gè)一窮二白的中國(guó)，建設(shè)成了繁榮富強(qiáng)的屹立于世界民族之林的偉大中國(guó)。

也許有人會(huì)說(shuō)，關(guān)鍵是想聽(tīng)一下，為官者應(yīng)該怎樣深謀遠(yuǎn)慮呢？

是的，為什么要深謀遠(yuǎn)慮？每個(gè)為官者不一定都是為國(guó)為民，每個(gè)人只有自己心知肚明，譬如有的人像資本主義社會(huì)、舊中國(guó)為官者一樣，信奉的是“人不為己天誅地滅”。也有人言行不一，口是心非。甚至是口蜜腹劍，仰或是兩面三刀！這些人把“全心全意為人民”，只是當(dāng)做一塊美麗的擋箭牌。

當(dāng)然，每個(gè)為官者，不管為官目的是什么，皆愿意知道，應(yīng)該怎樣才能夠深謀遠(yuǎn)慮吧？

愚以為，這雖然是個(gè)十分不易說(shuō)明白之問(wèn)題。因?yàn)榇笄澜纾總€(gè)大大小小的單位，每個(gè)村、鄉(xiāng)、縣、省、每個(gè)城市、每個(gè)企業(yè)等，各方面情況皆是像人一樣人各有面，不盡相同。因此只能夠廣而言之。

其一，要有堅(jiān)定的信仰。

現(xiàn)在有的為官者，尤其是黨員干部，對(duì)馬克思主義的信仰，不是像革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣，堅(jiān)定不移，堅(jiān)如磐石。試想，那時(shí)，重慶渣滓洞、白公館的江竹筠們，倘若沒(méi)有鋼鐵般的革命信仰，怎么能夠會(huì)有鋼鐵般的革命意志？

改革開(kāi)放以來(lái)，有的為官者也想“一部分人先富起來(lái)”，為了自己發(fā)家致富，忘記了初心，更忘記了使命。不要說(shuō)全心全意為人民，只要不是坑國(guó)家害人民，人民群眾就感覺(jué)像燒了高香！

更有甚者，貪贓枉法，或者執(zhí)法犯法，譬如已經(jīng)公布的像周永康、徐才厚等人，從上到下，已經(jīng)入獄的許多貪官污吏正是如此吧？

也許有人問(wèn)：這些人不知道怎樣深謀遠(yuǎn)慮嗎？

他們當(dāng)然知道。只是他們與最初自己的信仰，背道而馳了！有的人對(duì)馬克思主義將信將疑，有的人是半信半疑，有的人干脆將馬克思主義拋到了九霄云外！

其二，要多讀書(shū)多學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在許多黨員干部，以工作太忙為借口，當(dāng)然其中的確有的人是每天工作很忙?？墒?，無(wú)論怎樣忙，每天24小時(shí)，您都在想什么？忙什么？

古人有開(kāi)卷有益之說(shuō)，更有“讀經(jīng)長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，讀史長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)"之經(jīng)典教誨。多讀前人的優(yōu)秀書(shū)籍，借鑒前人的智慧經(jīng)驗(yàn)，遇到事情自然心開(kāi)意解，知道如何應(yīng)對(duì)處理。如此，難道不會(huì)增添您怎樣深謀遠(yuǎn)慮的人生智慧嗎？

其三，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，扎實(shí)做事，低調(diào)做人。

古代人尚明白：為官一任，造福一方。難道現(xiàn)代為官者，您會(huì)不明白？問(wèn)題是，明白歸明白，責(zé)任歸責(zé)任。譬如，現(xiàn)在新冠疫情肆虐，您所在的省市縣鄉(xiāng)村，您是否做到了守土有責(zé)？

現(xiàn)在的時(shí)代與社會(huì)，喧囂浮躁，許多人缺乏扎扎實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真精神，為官者，更要力戒浮躁！力戒做表面文章！為什么低頭的谷穗，顆粒飽滿？為什么底盤(pán)重的轎車，沒(méi)有聲音？其實(shí)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都明白，扎扎實(shí)實(shí)干工作者，才是優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部。同時(shí)，埋頭苦干者，有政績(jī)，而不宣揚(yáng)者，為人低調(diào)者，往往是深謀遠(yuǎn)慮者。

下面談一下我們普通百姓，即是為民者是否需要深謀遠(yuǎn)慮？又怎樣深謀遠(yuǎn)慮呢？

我們普通百姓，當(dāng)然也需要深謀遠(yuǎn)慮。為什么？

因?yàn)椋覀冊(cè)谏鐣?huì)主義中國(guó)，應(yīng)該是國(guó)家的主人！不然，千千萬(wàn)萬(wàn)前輩先烈流血犧牲換來(lái)的新中國(guó)，將落花流水東去也！常言道：民為水，官為舟，水可載舟，也可覆舟。

人民應(yīng)該怎樣深謀遠(yuǎn)慮呢？

上面為官者的其一要堅(jiān)定馬克思主義信仰。其二要多讀書(shū)多學(xué)習(xí)。此兩點(diǎn)，同樣適應(yīng)為民者。

因?yàn)?，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。而沒(méi)有馬克思主義信仰，怎么會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨？

因?yàn)椋艘畹嚼?，學(xué)到老 。無(wú)論官民，人都是學(xué)而知之，而非生而知之。譬如，現(xiàn)在人人有手機(jī)，無(wú)論官民，無(wú)論老中青，只要努力學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息，皆沒(méi)有時(shí)間早晚。正如看手機(jī)者，學(xué)習(xí)用手機(jī)不分老少一樣。

只有學(xué)習(xí)新技能，才能讓自己擁有強(qiáng)大的核心競(jìng)爭(zhēng)力，掌握人生更多的主動(dòng)權(quán)。

無(wú)論是近幾年疫情影響之下的行業(yè)重創(chuàng)，還是大環(huán)境不好時(shí)的裁員危機(jī)，都在時(shí)刻警醒著我們：社會(huì)上從來(lái)沒(méi)有一成不變的穩(wěn)定職業(yè)，能力永遠(yuǎn)是自己對(duì)抗未知的底氣。

譬如錢(qián)鐘書(shū)夫人楊絳，48歲才開(kāi)始自學(xué)西班牙語(yǔ)，每天抱著字典，從零開(kāi)始，一個(gè)單詞一個(gè)單詞地啃。

就這樣苦學(xué)了四年，楊絳才徹底掌握了西班牙語(yǔ)，以此刻苦學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息精神來(lái)翻譯《堂吉訶德》，譯本一經(jīng)出版，便好評(píng)如潮，被公認(rèn)為是最優(yōu)秀的翻譯之作。

其三，要像我們以前曾經(jīng)談到的：不要妄自菲薄，更不要妄自尊大。再有就是：不要生氣。古人云：“每逢大事有靜氣”?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們普通百姓，無(wú)論老中青，常常生氣者很多。豈不知，生氣是一切影響身體健康之最大根源。

真正活得通透的人，真正有人生智慧，深謀遠(yuǎn)慮的人，要做到：無(wú)故加之而不怒，猝然臨之而不驚，善于排解怒氣，找到方法化解困局。不生氣是人生修養(yǎng)，是人生大智慧，更是有深謀遠(yuǎn)慮之人。

越是活得通透的人，越懂得做情緒的主人。其實(shí)，做情緒的主人，才是真正深謀遠(yuǎn)慮之人！

朋友，您無(wú)論官與民，請(qǐng)想：周文王姬昌在獄中七年，尚能夠“文王拘而演周易”。我們無(wú)論有什么樣的艱難困苦，還有七年牢獄之災(zāi)更甚么？！

（責(zé)任編輯：土火）