世上沒有好運(yùn)這回事,都是因果的效應(yīng)

  來源:華人佛教2020-12-08
打印本文
核心提示:11月28日,香港中文大學(xué)人間佛教研究中心副研究員兼客座教授駱慧瑛博士登壇開講,這是香港第六屆觀音文化節(jié)系列講座佛教文化講座的第四場演講
        編者按:2020年11月7日至2021年1月9日,由香港孔教學(xué)院、香港佛教聯(lián)合會、香港道教聯(lián)合會支持,香港寶蓮禪寺、香港西方寺、香港菩提學(xué)會、香港佛教“此岸-彼岸”弘法會、香港觀音講堂協(xié)辦,鳳凰網(wǎng)佛教、鳳凰網(wǎng)國學(xué)媒體協(xié)辦,旭日慈善基金、安達(dá)國際贊助支持的第六屆觀音文化節(jié)佛教文化講座在香港葵涌觀音堂舉行。佛教文化講座的主題為“慈悲的力量,‘疫’境當(dāng)自強(qiáng)”。11月28日,香港中文大學(xué)人間佛教研究中心副研究員兼客座教授駱慧瑛博士登壇開講,這是香港第六屆觀音文化節(jié)系列講座佛教文化講座的第四場演講。駱慧瑛博士演講的主題為《如何在“疫”境中增強(qiáng)身心靈環(huán)保意識》。在主題演講之后,駱慧瑛博士與主持人曾瀞漪、現(xiàn)場觀眾進(jìn)行了對話。

對話駱慧瑛博士(圖片來源:鳳凰網(wǎng)佛教)

對話駱慧瑛博士(圖片來源:鳳凰網(wǎng)佛教)

以下為演講文字實錄:

駱慧瑛:苦難不一定是壞事,是給你修正自己的機(jī)會

主持人曾瀞漪:駱博士請就座,請坐。記得我在開場的時候講過,全球最大的三大經(jīng)濟(jì)體,現(xiàn)在最大的共識就是關(guān)于應(yīng)對氣候變化的問題,氣候、環(huán)保,到底能不能達(dá)到大家所定的目標(biāo),其實有個很簡單的方法,那就是減排、減碳的目標(biāo),這是一個評判的標(biāo)準(zhǔn)。我要請教一下駱博士,如何判斷我們的身心靈是環(huán)保的?我們用什么樣的方法來判斷?身體、心理和我們的靈性,身心靈是環(huán)保的,我們怎么(判斷)?有沒有依據(jù)?請告訴我們。

駱慧瑛博士:好,謝謝主持人。這是非常好的一個問題,因為這個比較抽象,我們怎么判斷?依據(jù)什么呢?因為我們沒有一個機(jī)器幫我們掃瞄一下你是不是環(huán)保的,你是不是健康的。在醫(yī)院可以掃瞄身體,我們的腦袋里是不是環(huán)保?其實你是看到的,因為它有形象出來,你的“果”會顯現(xiàn)出你有沒有笑容?你的眼神是不是慈悲?你的生活是不是好的?你的腦袋里、意念里是清凈的嗎?是喜悅嗎?你就知道你是不是環(huán)保。

你如果有一個很和諧的家庭,你的心靈貪瞋癡比較多,還是戒定慧比較多。你的話是給人歡喜嗎?給人信心嗎?給人方便嗎?還是都是臟的,都是罵人的?造了惡果,然后又說運(yùn)氣不好,其實這都是自招的,因為有因果的效應(yīng)。所以你要檢查自己,你的心靈、身體有沒有環(huán)保,你的身體有沒有健康。其實就是從因地開始,剛剛我們說的從因地開始,這個映現(xiàn)出來的已經(jīng)是“果”。佛菩薩有三十二相,八十種好,他那個是“果”,他是怎么樣來的?他是修來的,他是累生修來的,不是一輩子的事情。我們現(xiàn)在做的也是一樣,所以去年的環(huán)保功課已經(jīng)交出來了,你身體好不好、你有沒有笑容、你的事業(yè)好不好、有沒有朋友,其實這個都已經(jīng)是我們的成績表,都已經(jīng)現(xiàn)出來了,只是我們平常有沒有檢查,還是以為他比較好運(yùn),沒有好運(yùn)這一回事的,都是因果的關(guān)系,因果的效應(yīng)。

主持人曾瀞漪:謝謝,答的非常好。身心靈的環(huán)保也許可以從“有形”和“無形”這兩個方面來看,比如說剛剛駱博士談到的“有形”,我看到你,你的身體健不健康,其實很容易看得出來。比如中醫(yī)說的臉色問題,你的臉色好不好,你的氣血循環(huán),你的身體健康狀況,外表就可以看得出來。還有就是,人家喜不喜歡跟你接近,這也是一個你給人家感覺的問題,如果你是一個健康環(huán)保的人,人家就愿意多跟你接近、多跟你親近。從某個方面來說“無形”,就是你站出來之后,你有一個場,這個場究竟是一個正能量場,又或者是一個負(fù)能量場,這是一種看不見的環(huán)保的一種表現(xiàn)是吧?

駱慧瑛博士:“果”不是偶然出現(xiàn)的,我們看到的都是人家的“果”,人家下苦功的時候沒有看到,背后都是要做功課的。所以心靈、身體的環(huán)保互動,我們不要眼睛只是看外面很羨慕,佛菩薩多莊嚴(yán),其實都是累生累世修來的。

佛陀在《本生經(jīng)》里面說,他經(jīng)歷過很多的苦難,所以苦難不一定是壞事,苦難就是機(jī)會,讓我們修正自己,去布施。

對話駱慧瑛博士(圖片來源:鳳凰網(wǎng)佛教)

對話駱慧瑛博士(圖片來源:鳳凰網(wǎng)佛教)

駱慧瑛:嘴巴可以結(jié)緣也可以結(jié)怨,看你怎么用

主持人曾瀞漪:這讓我想到環(huán)保意識的提升,其實就是要從身、口、意這三個方面,您覺得身、口、意這三個方面,哪一個方面是最難做的?比如說身體健康,我們堅持就能做得到的,意念呢?我們也可以說像你剛剛講的,我們心情不好的時候可以去念經(jīng)、去持咒等等之類?!翱凇边@個部分,我個人覺得“口”是最難的,有時候沖口而出,這件事情傷別人又傷到自己,最后修行就破功了。所以我想請問,就您個人來說,您覺得身、口、意這三方面,如果要提升我們的心靈環(huán)保意識的話,哪一方面是最難的?

駱慧瑛博士:主持人問這個真的是太好了,特別是她問,因為她口才很好,我們一張嘴可以結(jié)很多的緣,也可以結(jié)很多的怨,結(jié)緣跟結(jié)怨都是一張嘴,所以這是我們的刀,我們怎么樣用這個刀。你這個刀可以切菜,供養(yǎng)一餐一餐的美食給人家吃,還是傷害了人家,都是一張嘴,有一些人就會講話太過于傷害別人。我身邊有幾位朋友都是這樣,很會講話,可同時很多時候也傷害了別人,因為沒有經(jīng)過訓(xùn)練,跟我們不一樣,我們學(xué)佛有訓(xùn)練,我們知道因果。我們知道要“愛語”要“同事”,要給人信心、給人希望,說好話、做好事、存好心,有些人不知道,沒有這個界限,就變得危險了,以為自己口才好就很快地說出來,所以表面上,那個身、口、意,嘴巴是最麻煩的、最難搞的。

你說一句好話,人家會記得幾十年,所以說好話很重要。當(dāng)然,你不要罵人家,罵人家,人家也會記得幾十年,弄不好下一輩子還會記得,所以好的也是一句話,不好的又是一句話,干嘛我們不說好的呢?當(dāng)然,說好話的同時也要說真話,不然就會打妄語了。

主持人曾瀞漪:謝謝,說好話的重要,還有一個就是讓別人覺得這個環(huán)境會比較舒適,也就是說聽起來不刺耳。其實某方面來說,就是當(dāng)我們的身、口、意都做到一個環(huán)保的狀態(tài)的時候,對這個社會也能夠產(chǎn)生一個貢獻(xiàn),就是幫助社會更加的環(huán)保、清靜。還有我覺得在現(xiàn)在的社會,我們也真想做好人,也真想說好話,但確實很難的一件事情是我們會看到很多不好的事情。現(xiàn)在我們用最多的就是手機(jī),手機(jī)有很多的視頻、有很多的評論,比如說像我們這樣做電視行業(yè)的,有時候我們不認(rèn)識觀眾,可是他看到我們的表現(xiàn)就會給我們評價,確實說好話的時候、給你好評論的時候,你會很開心,給你不好評論的時候,你心里會很波折。待會我再告訴你,我會怎么做,但是我相信,其實當(dāng)老師也是這樣,老師教得好的時候,我估計現(xiàn)在學(xué)生說好話的不太多,罵的比較多一點(diǎn),你怎么面對這種在修行過程當(dāng)中遇到的,對你說不好的事情、不好的話的時候,你會怎么去反應(yīng)這個事情 該怎么去面對?

駱慧瑛博士:這個也是非常實在的一個問題,但是我們善緣、好運(yùn),那就非常好了,我想我們大部分的人都會遇到,可是有些時候也會遇到一些沒有那么好的,那很正常的。佛陀在世的時候,連佛陀具足智慧的一個人,也會遇到外道來誹謗,那他怎么做?佛陀教我們怎么做?人家送禮物來,你不收就退回去,我們不用罵他,不用想辦法去害他,不用去報仇,什么都不用,我們不接收就好了。這個聽起來很簡單,一點(diǎn)都不簡單,你嘴巴要不動,你口才可能也很好,他罵我一句,我可以罵他十句,更慘、更烈的都可以。要守住自己的嘴巴,那個“業(yè)”不要放在一起,不要連續(xù),這個是什么?我們剛剛說的禪定力,我們的戒定慧都在里面。

佛陀說的每一句話都是佛法,他連沒說的都是佛法。我們就把自己守住,把自己的身、口、意守住,不要去發(fā)飆。這個代表什么?我們要守住定力、禪定,這個是很重要的,也是我們要做得到的。遇到不好的事情,遇到有人不同意你、不欣賞你,那是很正常的了,起碼我們不要動這個心,不要給八風(fēng),稱、譏、毀、譽(yù),人家贊嘆你也是風(fēng),人家罵你也是風(fēng),你不要有依戀。

依戀在哪里?在那個自我。因為我們以為有那個“我”,我很完美、我很厲害、很漂亮,他干嘛罵我。因為有“我”的存在,就會有對立,你根本不同意我,如果沒有的話,那只是聲音而已,那個罵的話只是聲音,無論是有多臟有多不好聽,這個只是因緣而已,我們就不用依戀。所以我們也觀照得到,干嘛我不高興?干嘛人家罵我不高興?是不是有那個我,自我太強(qiáng)了。如果他不同意,他那個水平就這樣,他的因緣就是這樣,他從出生到現(xiàn)在受的教育跟背景,那個因緣是很復(fù)雜的,條件很復(fù)雜,他不理解沒關(guān)系,我們應(yīng)該很慈悲,幫不了他,如果有因緣再幫他,而不是生他的氣,為什么他這樣看自己,不要把自己放得太重、太高就好了。

主持人曾瀞漪:謝謝。我覺得面對現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)世界里面最好的方法,就是一旦我們被攻擊的時候,我們就先不要再看下去了,否則越看越憤怒,控制不住 怎么辦呢?氣得要命怎么辦呢?先不看,把計算機(jī)或者是手機(jī)關(guān)起來,然后再想一想為什么會罵我?為什么我會被罵?他說的有沒有道理?如果有道理,我接受,我要修改,如果沒有道理就不要理他。我們在這個社會,彼此之間一定會有很多的碰撞,會有很多的摩擦,有些時候,我們真的就沖口而出了,這個傷害確實是自己都不想,但造成了,怎么辦?有沒有個方法是環(huán)保的做法,就是要掃干凈或者是清干凈,比如認(rèn)錯、懺悔,是不是一個可以讓我們身心靈保持,或者是走向更加清靜的一個做法,您覺得呢?

駱慧瑛博士:是,非常正確,有層次的。我想應(yīng)該不會有人從一出生到現(xiàn)在做的每一件事情都是對的,應(yīng)該有懺悔的機(jī)會,可是我們沒有去面對,沒有去懺悔,那就什么?如果一個杯子沒有洗干凈,你倒什么水進(jìn)去還是臟的,所以懺悔是非常重要的。我們一定要學(xué)會懺悔,那是一個更新、重建、改正的機(jī)會,那么好的機(jī)會,我們怎么可以錯過了,所以這個懺悔是其中第一步,最基本的一步。連最基本的都沒有做好,其他的就很難說??墒亲鐾甑谝徊綉曰谥?,還要積極的去改善,我們就可以更進(jìn)步多一點(diǎn)。改善完了,我們要主動地、積極地去結(jié)緣,所以我們的嘴巴不單指不要去罵人、不要去生氣,還要說好話、做好事。你要有好運(yùn)、你要有善緣、你要有貴人,首先要當(dāng)別人的貴人,這個才是正確的一個因果效應(yīng)。

對話駱慧瑛博士(圖片來源:鳳凰網(wǎng)佛教)

對話駱慧瑛博士(圖片來源:鳳凰網(wǎng)佛教)

對話駱慧瑛博士(圖片來源:鳳凰網(wǎng)佛教)

對話駱慧瑛博士(圖片來源:鳳凰網(wǎng)佛教)

駱慧瑛:不要用自己的情緒去影響別人

主持人曾瀞漪:謝謝!也就是說先不要問別人做得對不對,先問自己做的對不對,如果我們做對了,那是應(yīng)該的。如果我們做錯,就立刻懺悔。就像你講的,這個“果”就會至少停在那里,不會再擴(kuò)大了。然后我們會把可能已經(jīng)產(chǎn)生的傷害至少化解到一個最小的地步,然后再去化解這個問題。在今天的活動當(dāng)中,就像我們每一場一樣都會有鳳凰網(wǎng)網(wǎng)友的提問,有個網(wǎng)友這么說,有人說憤怒的時候要釋放出來,否則積壓在內(nèi)心容易導(dǎo)致疾病,您怎么看待?如何做到既不積壓負(fù)面情緒,又可以不傷害他人?

駱慧瑛博士:這是一些很普及的問題,如果自己遇到事情而憤怒,又不想傷害別人,怎么去處理這個情緒呢?其實要看個人,最好就是沒有情緒沒有憤怒,不過這個機(jī)會比較少,但是有些人憤怒比較多的,例如有一些人脾氣暴燥,脾氣暴躁怎么辦呢?

見到一些朋友,很流行去打拳,去打泰拳發(fā)泄出來,又不會傷害到別人。不要去打兒女、打丈夫,打一下枕頭,起碼不要去找人吵架,去找麻煩。

以前在英國,我聽說酒館很多都是鬧事的,喝醉酒就去鬧事。如果我們這些斯文人又不喜歡打拳擊,脾氣也不算很大,但是有時候也會有一點(diǎn)脾氣,有一點(diǎn)憤怒、抑郁、焦慮,怎樣發(fā)泄出去呢?你不可以困在身體里面,你選擇喜歡的,爬山也好、在家里跳舞也好,或者你喜歡寫書法,抄一下經(jīng)文,這些都是很好的調(diào)理自己情緒的方法,或者你是比較有修行的,持咒、聽梵唄、聽音樂、聽開示,所以說“轉(zhuǎn)化”是很重要的。

境緣無論如何都是這樣,無論如何都有人在罵你,無論如何都是有疫情,我們怎么去轉(zhuǎn)化它呢?是自己去調(diào)整,自己找方法,所以剛才這個問題是非常好的。起碼不要傷害別人,很多時候我們不知道自己情緒的波動,自己不懂得去解決就找別人來罵,這是很差勁的做法、很低級的做法。我們要做層次高點(diǎn)的,打拳也好、抄經(jīng)也好、聽梵唄也好,自己先處理才去面對別人,不要用自己的情緒去影響別人。

主持人曾瀞漪:謝謝!人類最辛苦的一件事情就是貪瞋癡,其中的“瞋”是做壞事的,有時發(fā)脾氣的時候不知道怎么辦,比如說我們常看到一些電視劇,會聽到一些故事說,剛好這個人發(fā)脾氣的時候,狗走過去、貓走過去,他就踢狗一踢貓一腳,貓狗都受累了。其實我想就您剛剛在演講當(dāng)中特別談到,我們在生活當(dāng)中要有一個密碼,那個密碼就是當(dāng)我們情緒不好的時候,我們要想到跟什么能夠?qū)悠饋?,怎么樣接?yīng)起來。比如說情緒不好,我就想起來念南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩,大慈大悲救苦救難觀世音菩薩,這時候把心平靜下來。然后你剛剛提到的寫書法也是一種,如果說他自己覺得寫書法是最能夠讓他安靜平靜下來的,這也是他能夠讓脾氣、讓憤怒安靜下來的密碼之一。好,我們還有一點(diǎn)點(diǎn)時間,現(xiàn)場的觀眾有沒有在今天的講座當(dāng)中有疑問要請教我們駱博士的?我們現(xiàn)場的朋友,今天真的謝謝你們,超出我的想象,很多朋友來到現(xiàn)場參加,謝謝你們!所以我想你們來到這里,一定有一些問題是想聊一聊或者提出,我們可以討論一下,有沒有師兄、師姐,我們最后一排這位朋友,謝謝!

現(xiàn)場觀眾:駱博士您好,我們知道這場疫情改變了很多人的生活方式,那么在這場疫情當(dāng)中,很多人是在家里很長一段時間,其實夫妻兩人平時的相處,我相信這么多年也沒有今年的時間長,在今年前一陣子有一個數(shù)字顯示,今年因為疫情,大家在家里,特別是夫妻的相處之中出現(xiàn)了離婚率的數(shù)字在攀升,我們知道我們學(xué)佛的弟子會安住在這念心上,那么對于大眾來講,如何讓他的心能夠清靜?能夠安住自己的身心?謝謝!

駱慧瑛博士:因為每個家庭就是一個小道場,我們怎么樣面對,我們不是面對對方,我們面對的是自己的習(xí)氣,這個習(xí)氣有因緣就出來了,如果有不合的情況,就是因為自己的習(xí)氣或是對方的習(xí)氣,那是很正常的,我們怎么去面對才真的是一個問題,我們怎么樣去面對?剛才說的轉(zhuǎn)化,我們剛剛提了幾個方案,你選一個你覺得是契合的,你要記住你的密碼。

我知道因果,我知道我不能罵他,我罵他,他可能罵我,。我要對他好,他才會對我好。因為你對他好,可能他對你更好??赡芤淮尾恍?,再一次。今天不行,明天再來。所以家庭本來就是一個很好的修行道場。

這一次我們有機(jī)會免費(fèi)地參加了一個密集的課程,大家都可以參加。應(yīng)該疫情過去之后,大家修行得都會比較有進(jìn)步了。

主持人曾瀞漪:謝謝駱博士,非常精彩,給她熱烈掌聲,謝謝!在這里我們要謝謝我們的同修,在今年的疫情當(dāng)中,我們可以在家庭小道場免費(fèi)地練習(xí),以后回去我知道了。如果我發(fā)脾氣的時候,我就會說請你提醒我,這是我的習(xí)氣,我一定要對你更好一點(diǎn)。我想在這里也互相勉勵大家,確實家里是個小道場,我們在疫情之下如何讓身心靈增強(qiáng)環(huán)保意識,我覺得最重要就是面對自己的弱點(diǎn),不斷地想自己身口意當(dāng)中最弱的部分,然后把習(xí)氣給休息掉,我覺得這個就會越來越好了。個人環(huán)保了,社會就環(huán)保。社會環(huán)保了,地球就環(huán)保,世界就越來越好了。謝謝駱博士!也謝謝大家!

對話駱慧瑛博士(圖片來源:鳳凰網(wǎng)佛教)
                      對話駱慧瑛博士

 
[責(zé)任編輯: 315xwsy_susan]

免責(zé)聲明:

1、本網(wǎng)內(nèi)容凡注明"來源:315記者攝影家網(wǎng)"的所有文字、圖片和音視頻資料,版權(quán)均屬315記者攝影家網(wǎng)所有,轉(zhuǎn)載、下載須通知本網(wǎng)授權(quán),不得商用,在轉(zhuǎn)載時必須注明"稿件來源:315記者攝影家網(wǎng)",違者本網(wǎng)將依法追究責(zé)任。
2、本文系本網(wǎng)編輯轉(zhuǎn)載,轉(zhuǎn)載出于研究學(xué)習(xí)之目的,為北京正念正心國學(xué)文化研究院藝術(shù)學(xué)研究、宗教學(xué)研究、教育學(xué)研究、文學(xué)研究、新聞學(xué)與傳播學(xué)研究、考古學(xué)研究的研究員研究學(xué)習(xí),并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對其真實性負(fù)責(zé)。
3、如涉及作品、圖片等內(nèi)容、版權(quán)和其它問題,請作者看到后一周內(nèi)來電或來函聯(lián)系刪除。