造化在胸,水陸兼程 記著名民居畫家沈向然

  來源:共工網(wǎng)鐘卉,喻惠婷,鄧麗娟2016-10-25
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核心提示:著名民居畫家沈向然早年學(xué)習(xí)水粉西洋畫,上世紀(jì)90年代順應(yīng)環(huán)境轉(zhuǎn)攻國畫,國畫主要分為山水、花鳥、人物等幾大類,其中山水畫是集大成者,源于自然又超越自然。

著名民居畫家沈向然早年學(xué)習(xí)水粉西洋畫,上世紀(jì)90年代順應(yīng)環(huán)境轉(zhuǎn)攻國畫,國畫主要分為山水、花鳥、人物等幾大類,其中山水畫是集大成者,源于自然又超越自然。

儒家孔子曰“知者樂水,仁者樂山。

知者動(dòng),仁者靜”,道家老子曰“大道至簡(jiǎn)”“大色無色”。

正如山水畫“寄至味于淡泊”,潑墨則實(shí)得“逼真而神境生”,留白又虛得“空靈皆成妙境”。沈向然所畫的就是山水,可上海灘畫山水者數(shù)不勝數(shù),若要從中脫穎而出,難于登天。而此時(shí),沈向然內(nèi)心還沒有一個(gè)真正系統(tǒng)的繪畫目標(biāo),作品也不免有些隨大流成分。

造化在胸,水陸兼程_記著名民居畫家沈向然

后來,在王劼音等前輩的提示下,他開始專攻建筑,尤其以中國特色民居建筑為主要題材進(jìn)行創(chuàng)作?!叭尾昴菢拥娜盘倭恕?,沈向然深知若非天賦異稟是不可能成為全才的,于是堅(jiān)持“精于一”的藝術(shù)目標(biāo),把古民居作為畢生所要精益求精的描繪對(duì)象。

其實(shí),全國畫民居者不乏其人,但他們都有一個(gè)缺陷,即地域局限性。沈向然反其道而行之,絕不將繪畫題材局限于上海民居,而從全國民居入手,力求整體性、系統(tǒng)性地表現(xiàn)中國民居。

“全方位反映恰恰是現(xiàn)在國內(nèi)較缺乏的,若能在此基礎(chǔ)上打造一系列精品力作,也算是我的一點(diǎn)微薄貢獻(xiàn)?!鄙蛳蛉恍ΨQ。

造化在胸,水陸兼程_記著名民居畫家沈向然

中國畫的深度和廣度需要中華文化的支撐。

藝術(shù)的追求本質(zhì)上仍是文化,所以藝術(shù)家要在藝術(shù)作品中體現(xiàn)文化價(jià)值。

因而,“從文化入手”便成了沈向然民居畫的出發(fā)點(diǎn)。他對(duì)于自己所繪題材要求很高:一是建筑特色,二是文化底蘊(yùn)。兩者缺一不可。

建筑依據(jù)環(huán)境而生,又離不開當(dāng)?shù)匚幕慕?rùn)。

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他認(rèn)為有特色的建筑物才值得被用畫筆記錄下來,作為時(shí)代的一個(gè)標(biāo)識(shí)流傳下去。但光有特色也不夠,必須要有深厚的文化底蘊(yùn),建筑若是只為投巧而無實(shí)際文化意義,則也沒有再以另一種藝術(shù)形式呈現(xiàn)的必要性。

不同地域不同文化造就不同的建筑群,畫家在作畫時(shí)不光要表現(xiàn)這些各有特色的建筑群,還要深度探尋背后的故事,挖掘出有真正有審美價(jià)值的東西。因而沈向然常選取明清民居為創(chuàng)作素材。這些古民居一般至少有二三百年的歷史,久的甚至可追溯上千年。

它們基于歷史的沉淀,記錄了時(shí)代的變遷,各有各的唯美與滄桑。

目前,沈向然已經(jīng)游覽過很多中國特色民居建筑群,如:客家土樓、陜北窯洞、西南藏居、開平碉樓、皖南山村、山西喬家大院、湘西吊腳樓、周莊、烏鎮(zhèn)等等。

多次走訪,多次采風(fēng),每次去都有不同的體驗(yàn),第一次去是一種感受,第二次去是一種對(duì)話,第三次去是一種交流。

沈向然在創(chuàng)作中努力表現(xiàn)民居厚重的歷史,同時(shí)又不至使它脫離現(xiàn)代審美趣味,繪畫技法上既學(xué)習(xí)山水畫的章法,又融合現(xiàn)代意識(shí)將固有程式打破再行重塑:

或采用西式透視法以二維視角構(gòu)圖,線條紛繁而不雜亂,粘連而獨(dú)具自我;或以馬賽克式塊狀填色營造三維立體效果,凸感逼真;

又或以現(xiàn)代油畫為標(biāo)桿,講究色彩與生趣的互融;

再或變更古代山水過于突眼的皴法,使山水蒙蒙如霧都;

甚至還有些以鋼筆速寫的形式創(chuàng)作而成……其畫源于真實(shí),又高于真實(shí),不刻意求于形神之法,更注重內(nèi)心情感的抒發(fā)。

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往往筆墨點(diǎn)點(diǎn),縱橫恣意。筆法雖多,卻又張張意趣生動(dòng),特殊中含著屬于沈向然個(gè)人的統(tǒng)一性。

沈向然筆下的民居更多的是呈現(xiàn)出一種整體的意境,鱗次櫛比的房屋依山而建,傍水而居;白墻黛瓦,鐘靈毓秀,歷史的沉淀在其中緩緩流動(dòng)。

沈向然以古民居建筑群為主要表現(xiàn)對(duì)象,把能凸顯古民居特色的各個(gè)部分重新整合、穿插,利用色與墨相互交融的清潤(rùn)和飽和突顯古民居的淡雅和空靈,使之產(chǎn)生更豐富的視覺效果。

而在光與影的運(yùn)用上,他不再固守中國畫的古拙沉著,而將西方繪畫中的光影藝術(shù)與中國畫中的筆情墨趣相融合,注重建筑的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和明暗關(guān)系,令紙上物象呈現(xiàn)出明與暗、厚與薄的層次感與立體感。且選用分明且多變的色塊進(jìn)行填充,處理好過渡的同時(shí),也令畫面呈現(xiàn)出滿含一種獨(dú)屬現(xiàn)代的“清、新、雅”。

沈向然融中西繪畫技巧一體,在中與西的兼容中找到了平衡點(diǎn),其作品塑造了一種幻覺與理想的自然和諧,給人以一種全新的勃勃生機(jī)。

除了這些各有特色的民居之外,沈向然也常以中國水墨畫畫法描繪現(xiàn)代具有深厚文化底蘊(yùn)的建筑物。如上海世博會(huì)召開之時(shí),他得知在世博會(huì)結(jié)束之后大部分展館都要拆除,內(nèi)心不免惋惜。在世博會(huì)舉行期間,沈向然曾前往場(chǎng)館寫生多達(dá)三十余次,將世博會(huì)場(chǎng)館全部納入了他的畫冊(cè)。

這批畫作,其主題之鮮明,內(nèi)容之完整,無出其二。也正是這一系列優(yōu)秀的作品使沈向然成為上海國畫界名副其實(shí)的極具個(gè)性且有影響力的民居畫家。

沈向然認(rèn)為中國書畫院上海院的發(fā)展方向不在于人多,但要做到老中青三結(jié)合。

老一輩是鎮(zhèn)院之寶,起傳幫帶的作用,理應(yīng)敬重;中一輩是中堅(jiān)力量,起承上啟下的作用,要加快拓展;青年藝術(shù)家則是儲(chǔ)備力量,要挖掘培養(yǎng)。再加上一個(gè)有朝氣、肯吃苦的藝術(shù)家服務(wù)團(tuán)體。至此,書畫院基本框架就架構(gòu)完畢。

這其中,書畫院可將重點(diǎn)放置在中青年一代。

以“人品”為桿,輔以“才藝”,挑選一批有潛質(zhì)的中青年藝術(shù)家,再由現(xiàn)有藝術(shù)造詣深厚的老藝術(shù)家們帶動(dòng),將未來的書畫院打造成匯集人才的精品畫院。

其次,書畫院每年都要出一些精品活動(dòng),打響品牌知名度,擴(kuò)大中國書畫院上海院在上海乃至全國、全世界的影響力,實(shí)現(xiàn)畫院和藝術(shù)家雙贏,同時(shí)也推動(dòng)中國繪畫藝術(shù)的進(jìn)一步繁榮。

 

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